经济

“这个悲剧,这个种族屠杀,他说,不幸打开了上个世纪的可怕灾难的悲名单,由异常种族动机,意识形态或宗教成为可能,那黑暗的杀人犯点的头脑他们已经制定了消灭整个民族的计划

聚集在他面前的民权,政治和外交当局为他挺直喝彩

也读:教皇访问亚美尼亚,记忆和对和平的渴望无论是天主教教会的头正想教皇在这个国家的第二次访问,秋季后重获独立期间重复这个词之间在他离开之前,苏联是其中一个不确定因素

教皇弗朗西斯已于2015年4月12日在罗马的圣彼得大教堂举行纪念大屠杀的仪式

然后他激怒了安卡拉,安卡拉拒绝承认杀戮是种族灭绝,将他们归类为“战争罪”,这也影响了土耳其人,并低估了伤亡人数

大使已被召回进行磋商

此后他回到罗马,但他很可能再次被土耳其外交当局征求

本月早些时候,土耳其驻德国大使也已“在1915年年内和1916年亚美尼亚种族灭绝和其他基督教少数派的纪念”的投票由联邦议院决议的后回忆说

通过这一宣言,教皇弗朗西斯并没有在罗马教廷的立场上引入新奇事物

这个词种族灭绝已经在亚美尼亚的波兰籍教皇的访问期间,教宗若望保禄二世和亚美尼亚使徒教会的头,卡里金·II,在2000年和2001年9月,签署了两份联合声明

但是,他通过宣布这个词来创新,而这一次,在亚美尼亚本身,非常接近土耳其边境

此外,与2015年不同,他没有提到2001年的公式,但他代表他接受了这个词

星期六,教皇要去参加种族灭绝纪念活动

时刻弗朗西斯说话之前,萨尔基相也说“种族灭绝”的,并解释了原因:“我们只是想东西的名字叫,因为这将允许两个相邻国家走向真正和解的移动并分享繁荣的未来

“还阅读:土耳其:埃尔多安“绝不接受”亚美尼亚大屠杀的指控在他的书面讲话中,教宗阿根廷增加了一个考虑,实际上旨在介绍政府应对中东和非洲地区冲突正在进行的难民危机的起源

“他非常伤心,”他在谈到亚美尼亚种族灭绝时说,“在这一次,与其他两次一样,伟大的国际大国正在寻找其他地方

在他2015年4月的演讲中,弗朗索瓦宣称其他两次种族灭绝“都是由纳粹主义和斯大林主义实施的”

教皇将这些过去的悲惨事件与基督徒今天遭受的威胁和虐待联系起来

“我真诚地希望,人类的人都知道从这些悲惨的经历得出的教训以责任和智慧采取行动,以防止这种恐怖坠落的危险,”他说,民事和亚美尼亚政客前说

然后他称“所有宣称他们对上帝的信仰的人”,无论他们的忏悔,都“联合起来隔离任何使用宗教的人来执行战争,虐待和迫害的计划

暴力,工具化和操纵上帝的圣名“

“如今,他补充说,基督徒特别,因为也许比第一烈士的时间更多,受到歧视,在一些地方的信奉他们的信仰的唯一事实迫害

他再次呼吁各国政府“采取勇气,毫不拖延地采取主动行动来结束这种苦难”,包括收容难民和解决被包围的冲突

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